Calesita

sábado, 13 de enero de 2018

La dialéctica del “efecto Francisco”


Bergoglio teológicamente, ha sido siempre un ignorante, no por incapacidad, sino porque desprecia las ideas; a él solo le interesa la acción y dentro de la acción, el ser dialéctico con principios bien definidos. Hoy, el dialéctico Papa, no puede pisar la Argentina, es el “efecto Francisco”.
Bergoglio y la jerarquía episcopal argentina, corren por rieles paralelos: Bergoglio con sus hechos, el episcopado con sus declaraciones; y estos dos rieles no se encuentran nunca.
Sandro Magister, publica una carta al respecto donde ruego se lea, para que se vea cuál ha sido el efecto Francisco en su propia tierra. ->
A continuación, publico otra carta donde vemos reiterarse este “efecto Francisco”. La misma circula por las redes sociales, donde la opinión de la jerarquía católica argentina es inexistente.
Aclaro, que quien lo hace, lo hace con el corazón, más que con las ideas. La misma tiene un fuerte tinte político, pero ¿acaso el peronista Bergoglio no lo tiene? La expongo, porque señala el sentir de gran parte del pueblo católico argentino, donde se desmienten las palabras de la inoperante jerarquía episcopal argentina, hoy, atada de pies y manos al bergoglianismo peronista.

Carta a Francisco: La gran ironía
La gran ironía de tu vida, Francisco... El único y exclusivo culpable de que no puedas volver a tu patria... ¡sos vos!
El día que te eligieron... lloré de felicidad, como tantos otros argentinos, y... recuerdo, con tu viaje a Brasil, no podíamos parar de llorar de emoción, tanto amor despertaba tu actitud de santo redentor que había venido a salvar el mundo, ¡¡¡el elegido!!! Eras nuestro máximo y único orgullo nacional. El jefe espiritual del planeta...
Pero... poco después, comenzaste a rodearte de “korruptos”, no pudiste disimular el placer que sentías al recibir a la máxima responsable de la destrucción del país. Condenas la corrupción, estableciéndola como otro pecado más, y sin embargo, a la gran ladrona, la protegiste todo el tiempo de... ¿nosotros? ¿De quién? Porque según sus propias palabras, si le llegaba a pasar algo, teníamos que mirar al Norte (aludiendo a los EE.UU.) por eso nos pedías que ¿"la cuidásemos"? Ella nos humillaba y con los secuaces de su banda nos estaban robando el país, pero había que ¿protegerla?
Por qué nunca le pediste a ella que nos protegiera, que no siguiera destruyendo la república?
Por qué no pedís ahora que protejamos a María Eugenia Vidal, una frágil mujer, enfrentándose sola a las bandas de narcotraficantes internacionales más peligrosas? Ella está terminando con la mafia de la policía corrupta, encubridora de trata de blancas, juego y narcotráfico. Está enfrentándose en soledad con lo peor de todo tipo de delincuencia... pero vos... ¿no lo sabes cierto? Por eso no nos pedís que la protejamos... pero no te preocupes, nosotros vamos a protegerla por lo que significa en sí, no necesitamos tu pedido.
¿Y a Macri, tampoco tenemos que protegerlo, cierto? ¿No lo merece acaso? Él está tratando de reconstruir un país devastado por tus protegidos, querido Francisco, ¿tanto te cuesta reconocerlo?
A los delincuentes les dedicaste todo tu afecto, mientras vimos que las hijas de Nisman no merecieron ni una sola de tus palabras. Como tampoco los presos políticos de Cuba... ni hablar de los pobres venezolanos, molidos a palos por Maduro, tu amigo populista, cada vez que intentan alzar la voz por sus derechos.
Recibiste con tanta ternura a la diabólica Hebe... a Milagro Sala, la asesina delincuente, le enviaste tu cálido abrazo en el rosario bendecido…
Moreno, el caballo Suárez, y tantos otros, así como los sindicalistas más “korruptos”, todos ellos corrieron a recibir tu bendición liberadora de pecados y tranquilizadora de conciencias...
Y así fue como... la mitad de los argentinos vimos que no había espacio para nosotros en tu corazón y comenzamos a mirarte con resentimiento... ¡nos olvidaste, Francisco!
Los que votamos por el fin de la delinkuencia korrupta nos sentimos defraudados en lo más íntimo, en la creencia de que finalmente, alguien pudiera traer paz a nuestros espíritus y al alma argentina, tan dañada...
Hiciste todo lo contrario, abriste aun más la grieta.
Pero Francisco, todo se paga... y es Dios el encargado de hacerlo. Ahora... no podés volver, porque tu presencia solo genera rencor en muchos de nosotros... ¡Nos olvidaste!
Y ahora Dios te lo recuerda... el líder de la paz mundial, el embajador del Amor Divino, viajás por todo el mundo con pasaporte argentino. ¡Pero no podés volver a tu amada Patria!
Qué gran ironía Francisco...
A. G.



domingo, 7 de enero de 2018

Volcán próximo en erupción


La Iglesia en estos momentos se parece a un volcán, muy tranquilo por fuera, pero por dentro está en plena ebullición, como si fuera una botella de champaña, cualquier sacudida fuerte puede hacer saltar el corcho, y allí se podrá ver que es un volcán en plena erupción.
Hoy, tan solo pueden verse grietas de las cuales comienza a salir la lava de la verdad oculta.
Así vemos como tres obispos de Kazajistán se oponen al antimagisterio de Bergoglio, provocando otra grieta del volcán, donde dos obispos italianos se plegaron agrandando la abertura.
Lógicamente esto provocó una de las tantas rabietas de Bergoglio, como aquellas que sufría el Führer alemán cuando las cosas no salían a su gusto. Y no es para menos, si el ejemplo arrastra, como la adhesión de Janis Pujats, arzobispo metropolita de Riga en Letonia, y la del obispo de Salisburgo, Andreas Laun; la autoridad de Bergoglio, ya en plena decadencia, comienza a ser lentamente pisoteada.
Por ello se dice en Anonimi della Croce: 1
La fuente me dijo que Omissis 2 estaba furibundo. Montó sobre todas sus furias. Pues no soporta ninguna oposición. Lo escucharon gritar:
¡Se arrepentirán! ¡Se arrepentirán amargamente!”
Por supuesto, a esta altura de las circunstancias, las rabietas amenazadoras de Bergoglio comienzan a perder su efecto, peor aún, comienzan a producir el efecto opuesto, ahora causan risas.
Según Anonimi della Croce, la estrategia de Bergoglio será no responder personalmente, tal como hace siempre, de allí el Omissis como sobrenombre; por consiguiente dio carta blanca a sus funcionarios de prensa oficiales e informales para comenzar una campaña mediática difamatoria contra los cinco obispos. Hoy ya son siete, mañana pueden ser más. El número cambia día a día. La pobre Gestapo estará saturada de trabajos en pro de la infamia.
Mientras tanto esta misma Gestapo asumió el control total de la isla vaticana, hoy más aislada que nunca: mail, teléfonos, espionaje, cámaras ocultas en los despachos. No vuela una mosca, sin que el gran Führer papal se entere. Esto es lo que se veía en los regímenes comunistas de antaño, resucitados ahora de la mano del gran peronista Bergoglio. Y luego no quieren que hablemos de Revolución Vaticana, en su etapa dogmática.
Los regímenes totalitarios que destruyen la persona, han caído estrepitosamente, pero como siempre, el pobre porteño, quien cree vivir en la década del 70, viaja a contramano de la Historia.
Y para que todo el mundo diga lo que el quieren que digan, el Vaticano armó un App, así todo sacerdote descargará cada semana, las homilías que a ellos se les ocurran, bien preparadas por los delegados bergoglanos, imbuidos de su mentalidad herética.
Hoy esta App es libre; pero en unos meses será "sugerido" usarla y dentro de un año será obligatorio. Me pregunto, por qué las homilías que escriben domingo tras domingo, el sacerdote las descargue y tan solo las lea. De este modo el gran Bergoglio, llegará a ser el Sumo Sacerdote de la Orbis sin mediación alguna, sin dubia de ninguna clase, sin molestos intermediarios.
Tan solo falta que la Gestapo del régimen bergogliano, controle quien las baja y quien las evita, tarea esta para las ramificaciones de esta Gestapo que debe crecer en la Orbis; cosa que veo más improbable. Decía Lech Walesa que era imposible el retorno del comunismo en Polonia, pues todo el mundo lleva un teléfono en el bolsillo y controlarlo se hace imposible.
Pero como siempre, el pobre porteño, quien cree vivir en la década del 70, viaja a contramano de la Historia.
Mientras tanto algunos se preguntan como Mario Palmaro:
Qué tiene aún que suceder en esta Iglesia para que los católicos se alcen, de una buena vez, y se pongan de pie. Se pongan en pie y comiencen a gritar desde sus techos toda su indignación. Atención: me dirijo a los simples católicos. No a las asociaciones, a los conventículos, a los movimientos, a las sectas que durante años han estado tratando de administrar los cerebros de los fieles en nombre de otros, dictando la línea a los adeptos. Lo cual me parece que todos están bajo tutela como los minus habens, figuras heterólogas de figuras más o menos carismáticas y más o menos confiables. No, no: aquí apelo a la conciencia de los simples individuos, a sus corazones, a su fe, a su virilidad. Antes de que sea demasiado tarde.3
Palmaro en su gran indignación olvida, que en la Iglesia no se actúa en forma individual. La Iglesia no es liberal, es comunitaria. Vale su apelación para despertar la conciencia dormida de muchos.
Se pude decir que internet es la voz de la conciencia católica. Mírese por donde se mire, sacando esas sectas que durante años han estado tratando de administrar los cerebros de los fieles en nombre de otros, dictando la línea a los adeptos, de las cuales nada se puede esperar, excepto la modorra habitual de una mediocridad galopante, la voz de los católicos llena todo este espacio contra las aberraciones que la Revolución Vaticana pone en escena. Léase lo que se lea, mírese lo que se mire; la jerarquía queda totalmente eclipsada por falta de realismo dogmático, o simplemente por inercia innata.
Vuelvo a repetir lo dicho otras veces, esta jerarquía vendida a la masonería, no podrá hacer lo que hizo en la décadas del 60 y 70. El católico simple, tiene voz e internet lo demuestra.
¡Llegó la hora de gritar!


1 https://anonimidellacroceblog.wordpress.com/2018/01/03/spifferi-parte-lvi-la-quiete-prima-della-tempesta-cosa-sta-preparando-bergoglio-per-i-tre-vescovi-della-correzione-ufficiale-di-fra-cristoforo/
2 Así es como llaman a Bergoglio. Término latino usado en leyes, indicando que no afirma todo lo que piensa.
3 Visto en Chiesa e Postconcilio.

jueves, 4 de enero de 2018

Una Iglesia neutral



La era Bergoglio no se hizo en un día, se fue preparando lentamente desde el Vaticano II. De este suceso a la fecha, se produjo un ciclo que cierra en nuestros días. Hoy, la Revolución Vaticana impone la tan ansiada era masónica de la neutralidad. Analicemos los sutiles pasos transitados durante este medio siglo transcurrido que dieron paso a esta desolación.
La Tradición
El Catecismo de Pío X afirmaba que el demonio es el más perverso enemigo de Dios y de los hombres. (Art. 366) Este ángel caído por apóstata mantiene un principado en el mundo, como lo expresaba al tentar a Jesucristo en el desierto:
Todo esto te daré si de rodillas me adorares. (Mateo 4, 9)
El mundo es el reinado del demonio, y como el demonio es el enemigo acérrimo de Dios y de su Iglesia, su odio lo transmite a este mundo que niega todo demonio, pero sigue fielmente sus dictámenes.
Así lo presentaba el Catecismo de Pío X (Art. 34):
El demonio, que queriendo contrariar los designios de la Iglesia, hace los mayores esfuerzos para inducir a los cristianos a que vivan según los dictámenes del mundo y de la carne.
Y en su Art. 49:
Jesucristo, antes de su Pasión, quiso entrar triunfante en Jerusalén, como , estaba profetizado ... 2°, para enseñarnos que con su muerte triunfaría del demonio, mundo y carne y nos abriría la entrada del cielo.
El enemigo del alma
En su Art. 366, el Catecismo de Pío X, lo llama enemigo:
Quien recurriese al demonio o lo invocase cometería en pecado enorme, pues el demonio es el más perverso enemigo de Dios y de los hombres.
***
Los pasos hacia la era de Bergoglio
Primer Paso: Amortiguar la Tradición
Lo que presentamos es la doctrina de la Tradición de la Iglesia. Veamos ahora como se socavó sutilmente esta doctrina.
El nuevo catecismo hablará de los ángeles caídos, pero no hablará de ellos como enemigos. La palabra “enemigo” ya no existe. Si la guerra es tener en claro quien es el amigo y quien es el enemigo; este nuevo catecismo prepara un soldado espiritual, el cual no sabe contra quien pelea.
Hemos iniciado la era de la neutralidad. Este fue el primer triunfo del demonio, si bien dirá el art. 395 de este nuevo catecismo:
Sin embargo, el poder de Satán no es infinito. No es más que una criatura, poderosa por el hecho de ser espíritu puro, pero siempre criatura: no puede impedir la edificación del Reino de Dios. Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños —de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física—en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina providencia que con fuerza y dulzura dirige la historia del hombre y del mundo. El que Dios permita la actividad diabólica es un gran misterio, pero "nosotros sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman" (Rm 8,28).
Analicemos este artículo:
1. No posee poder infinito, lo cual es real, pero su poder, como en la guerra, puede aumentar o disminuir. Nada se dice de esto.
2. El poder le viene dado por solo ser espíritu puro. Nada se dice de la distinta diversidad y diversa potencia de los ángeles caídos, y mucho menos de su poderosísimo jefe, Lucifer. Por otra parte, su poder aumenta o disminuye de acuerdo a la asociación del hombre, de lo cual aquí se hace nuevamente silencio. Esto es un triunfo para el “Satán”, como lo llama este novedoso catecismo.
3. No se dice que es el príncipe de este mundo, donde gobierna no por sí mismo, sino por el mundo que secunda sus mandatos.
4. Si la divina providencia ...dirige la historia del hombre y del mundo, y lo hace con fuerza y dulzura, ¿qué sucede con las guerras, hambrunas, terremotos, maremotos, epidemias y otros males?
Es indudable que el nuevo catecismo no goza de unidad, se pueden hallar distintos criterios y muchas adiciones. Para responder la pregunta del punto 4to. será necesario recurrir a otro tema, como los males en el mundo.
Resumiendo el segundo paso: Lo que interesa, es ver como en un catecismo se presenta a las fuerzas personales del mal como enemigos, y en el novedoso catecismo se busca minimizar la guerra que la Iglesia viene sosteniendo con los demonios.
De hecho no existe en el nuevo catecismo, la concepción que el demonio, el mundo y la carne son los enemigos del alma y actúan en forma aliada. Como lo demuestra el artículo 395:
Aunque Satán actúe en el mundo por odio contra Dios y su Reino en Jesucristo, y aunque su acción cause graves daños —de naturaleza espiritual e indirectamente incluso de naturaleza física—en cada hombre y en la sociedad, esta acción es permitida por la divina providencia.
5. Como surge de la lectura del art. 395, nada se dice de las acciones directamente físicas que el Satán puede producir, como castigar ferozmente a los santos. ¿Qué decir de San Antonio del desierto? ¿Qué del Santo Padre Pío? ¿Qué de las almas místicas que cruelmente lo padecen? Silencio absoluto del novedoso catecismo.
Tan solo se concede que su acción cause graves daños —... indirectamente incluso de naturaleza física—en cada hombre y en la sociedad,...
Tampoco habla de ciertos daños causados a la naturaleza física, cuando el hombre en su impiedad, le otorga derecho y fuerza para hacerlo, pues su objetivo es destruir todo lo creado.
Tercer Paso: Los frutos del nuevo catecismo
Este nuevo catecismo, producirá sus frutos, son los que vemos hoy en la era Bergoglio.
Los pentecostales creen en el demonio, ergo Bergoglio también lo menciona, pero dentro de un contexto que se puede definir con las expresiones genéricas que se le escuchó a una endemoniada:
La mitad de los sacerdotes no cree en mí, y la otra mitad me tiene miedo.
Eclipsada y contenida por miedo la Serpiente antigua de la enseñanza oficial de la Iglesia y de la mente de sus representantes, su aliados como el mundo y la carne, perderán lentamente su carácter de enemigos del alma humana.
Es lo que vemos en la era Bergoglio, quien realizó un pacto amistoso con este mundo. De la carne, ya se ocupará en los Amores de Leticia 1, de fantasear que ciertas almas, las cuales son incapaces de cambiar, con una Gracia que le es siempre ineficiente, aceptando situaciones donde el alma no guerrea, pues el enemigo ya no existe; sino que se entrega atada de pies y manos, al inexistente e inofensivo demonio, al mundo amigo y a la carne, en la cual nada hay de malo.
Aparecerán las luminarias de la era Bergoglio, como Cupich, el impresentable; o el cardenal Marx, el obeso y rico teutón, afirmando que nada hay de malo en la homosexualidad.
Ahora la carne, no es enemiga, sino amiga.
Si el capítulo XII del Apocalipsis presenta una guerra cósmica, que se inicia entre San Miguel y el Dragón, y dicha guerra se traslada entre los hombres; nuestros jerarcas, ya con sobrados síntomas de cansancio en la batalla, se han rendido y han firmado la paz, la paz de la neutralidad.
Concluyó la guerra contra el Dragón, contra el mundo y contra la carne. En la era Bergoglio, el Satán se muestra vencedor de esta batalla.
Ahora el mundo es nuestro amigo y toda sal (la cual ha dejado de darse en el bautismo), puede tirarse a la basura, pues daña el corazón de la paz masónica. Como afirmaba Carl Schmitt:
Con la técnica, la neutralidad espiritual llega a su expresión más simple: la nada. Tras de haber reducido a abstracciones la religión y la teología, y, más tarde, la metafísica y el Estado, nuestro patrimonio intelectual y moral parece haberse convertido enteramente en una abstracción, y la neutralidad absoluta fue por último, el anuncio de su completa dilapidación.
La Iglesia de la nada
Esta es la nueva era de la Iglesia, transitada por Bergoglio. El demonio es un mito, el mundo un amigo y la carne un complemento para aceptar en cualquiera de sus formas o justificar en sus depravaciones.
A todo este enfoque, el idealismo no solo dará el sustento filosófico, sino que esta actitud de ineptitud total, será sublimada en aras de la Historia y de la Evolución.
Si la Historia hegeliana es la que posee un Espíritu que la dirige evolutivamente de menor a mayor, entonces, el nuevo catecismo dirá que la divina providencia ...dirige la historia del hombre y del mundo, estando de este modo, la Iglesia atada a la evolución del mundo. Posición esta de la Escuela de Tubinga, con Kasper a la cabeza.
Si la idea del hombre es la que construye la realidad, por consecuencia, la idea del sexo es la que construye el sexo, de allí emanará la ideología de género. El sexo ahora viene creado por la mente humana.
La nada para esta iglesia, es llamada en las Escrituras, la desolación (ερημωσις), y esta es consecuencia directa de la abominación (το βδελυγμα) hacia el Satán, el mundo y la carne. ¿Acaso vamos a preguntarnos el motivo de la disminución de las vocaciones, el vacío de las iglesias y las masas que aplauden la transformación de esta iglesia en la nada?
Estamos ante una iglesia que suscribe lo que decía la esotérica película muda de Metrópolis:
¡Qué grande es el hombre!



1 Amoris Lætitia.

sábado, 30 de diciembre de 2017

El hombre orquesta


Da mihi animas et cætera tolle 1, era el lema del fundador de los salesianos, San Juan Bosco. Como Maradiaga, salesiano también, se metamorfosea en su antítesis, pues imita a Bergoglio, supongo que las lenguas acusadoras dirán, que su lema sería: Da mihi cætera et tolle animas 2. Lo cual se ve realmente reflejado en Honduras, de la cual nuestro hombre orquesta es cardenal, lugar donde se ejecuta implacablemente su lema y cada día los católicos disminuyen, mientras aumenta su peculio.
En esto el hombre orquesta y Bergoglio son dos almas gemelas, pues en la Argentina, los pentecostales hacen su redada entre los abandonados y dispersos católicos; a tal punto llegó esto, que hasta el mismo Bergoglio se hizo pentecostal.

El salesiano Maradiaga es el hombre orquesta, no solo porque toca el saxo, sino porque se abocó a la economía, en la cual es ya un hombre iniciado. Como se percibe, esta ciencia tan mal no le fue, ya que, de acuerdo con las malas lenguas que lo denunciaron, al hombre orquesta le ingresa en sus haberes medio millón de dólares al año. Para los iniciados en economía, el salesiano, es todo un ejemplo a imitar.
Que Bergoglio lo haya tranquilizado, (si es que Maradiaga cree en las palabras de Bergoglio, cosa que yo no haría), y que Bergoglio lo haya confirmado en todas sus funciones con el espaldarazo de su palabra, es una devolución de los favores recibidos por el hondureño.

Maradiaga es adicto a Bergoglio, a tal punto que logra metamorfosearse en un palestino más. Por supuesto, no lo veo con las agallas de ir al frente de guerra. Disfrazarse es una cosa, y combatir hasta la muerte es otra muy distinta, que estos prelados nunca han conocido. Las balas del enemigo no pasaron sobre su cabeza, como sí pasaron sobre la mía.
Pienso que mis lectores recordarán lo que escribí el 21 de febrero de 2017, donde Maradiaga sale a sostener a Bergoglio en un momento muy delicado que este papado atravesaba, allí decíamos:
«Las distintas explosivas apariciones públicas de rechazo tanto a su doctrina ajena al catolicismo, como a su hipócrita acción misericordiosa, hicieron que el Consejo de Cardenales, nueve en total, se pronunciaran de este modo:
En relación con los acontecimientos recientes, el Consejo de Cardenales promete su pleno apoyo a la labor del Papa, asegurándole al mismo tiempo su adhesión y lealtad a la figura del Papa y a su Magisterio”.
«Es que las insensateces parecen no tener fin. De este modo el salesiano Maradiaga, un ideólogo económico en esta revolución vaticana, junto con todo el consejo vaticano prestaron adhesión a Francisco, “el misericordioso”.»
Los escándalos de Maradiaga son viejos, ya en 2014 se lo acusaba de contubernio con prelados tildados de homosexuales. Nos preguntamos, ¿por qué motivo surge en este momento toda una artillería pesada contra el hombre orquesta, cuando los hechos ya habían sido denunciados hace tiempo, pero sin tomar la dimensión que tomaron ahora? ¿Qué hay detrás de todo esto?
¿Acaso se relaciona de algún modo con el ataque directo que efectuó Bergoglio contra la administración vaticana? Es que el 21 de diciembre Bergoglio saludó por Navidad a todos sus integrantes con palabras inolvidables. Sus misericordiosas palabras tildaron la acción desarrollada por su administración con la “desequilibrada y degenerada lógica de las intrigas y o de los pequeños grupos que en realidad representan”... Puesto que son “los traidores de la confianza” y que se dejan “corromper por la ambición o la vanagloria”.
Y “cuando son delicadamente apartadas, se autodeclaran equivocadamente mártires del sistema, del 'Papa desinformado', de la 'vieja guardia'…, en vez de entonar el mea culpa”.
Dicen mis críticos que poseo un estilo fuerte, pero observen que mi supuesto Papa me supera ampliamente, ni por asomo diría estas misericordiosas palabras, ¿será tal vez porque ignoro la misericordia?
Esta suma misericordia no puede caer en balde. La desencajada personalidad del che Papa, donde su autoridad como una barca encallada en la arena, se muestra incapaz de montar su desnatural orden propio. Todo esto como un boomerang regresa sobre su irritada cabeza.
De ser así, con Maradiaga los opositores lograron un desgaste más contra este papado que se muestra al mundo como un gran amante de las amorfas masas, y un enemigo de las organizadas minorías católicas.


1 Dame almas y llevaos lo demás.
2 Dame lo demás y llévate las almas.

martes, 26 de diciembre de 2017

El pesebre de la discordia

Jesús fue "misericordiado" en su pesebre
La Revolución Vaticana avanza ya en forma arrolladora, puesto que los hombres de peso, como obispos y cardenales no le hacen freno. Así vemos la inoperancia radical de los Cardenales, el silencio cómplice o temeroso de las distintas oficinas vaticanas, el miedo que se apoderó de las distintas Conferencias Episcopales, y una Gestapo vaticana que observa, controla y amenaza sin tapujos.
¿Cuáles han sido sus nuevos pasos revolucionarios?
"MISERICORDIANDO" AL NIÑO JESÚS. – En primer lugar tenemos la eliminación de Jesucristo del pesebre navideño. ¿Cómo se ha logrado esto? Al pesebre, que en definitiva es una obra de arte, se le ha roto la unidad. Al centro de la escena, que era su nacimiento, se le adosaron las obras de caridad. Y de este modo las obras de misericordia, “misericordiaron” al Niño Jesús, desplazándolo del centro de la escena.
Como dirían algunos, Él también recibió la enorme misericordia de Bergoglio. Si cuando nació no tenía sitio en el mesón (Lc. 2,7), ahora tampoco tiene sitio en el Vaticano, las obras de misericordia lo arrojan fuera de la escena.
Algo patético sucedió ayer, Navidad. Una activista, de esas cuyo uniforme es la vestimenta de las mujeres que habitan en las bárbaras tribus tropicales, intentó quitar al niño Jesús del pesebre. Es que “la loca” afirmaba que dios es mujer, pero algo de razón tenía, ¿qué hace el niño Jesús en un pesebre donde el centro de la escena son las obras de misericordia?
PESEBRE SURREALISTA. – No estamos en el arte del realismo, sino en el surrealista, donde lo que predomina es el sueño y las alucinaciones. Las alucinaciones de Bergoglio, esas con olor de azufre, llegaron al pesebre.
Y siguen los escandaletes, pues a Bergoglio, como a los demonios, le gusta el barullo y el ruido. El nuevo estruendo consiste en que la imagen de la Virgen María de dicho proyecto de pesebre vaticano, es la que adoptaron los activistas de LGBT en Italia. ¿Se puede “incluir” más?
Después de todo, si un San Francisco ideó el primer pesebre, otro Francisco lo destruyó.
GRAN VACÍO DOCTRINARIO. – Esto es la muestra de un proceso, al que podemos llamar de vaciamiento doctrinal. Este vacío se inicia en la Primavera del 60, con los nuevos pensadores, que mostraron una teología antropológica, y por consecuencia, vacía de contenidos.
En las flores utópicas de dicha Primavera, este proceso no se vislumbraba con la nitidez que se percibe hoy.
IMPOSICIÓN COERCITIVA DEL VACÍO. –Posteriormente, la década del 70 produjo la primera imposición coercitiva hacia los pensadores de la new theology, algo que hoy comprobamos con todo su vigor. La coerción no se efectuó por medio de normas obligando al estudio de estos neomodernos, sino que fue muy sutil; el medio elegido fue la liturgia. Obligar al catolicismo occidental en masa hacia una novedosa misa, que fue el producto del Novus Ordo diseñado por el masón Bugnini, estúpidamente avalada por un Papa muy bueno, pero introvertido y de cortas miras, como fue Pablo VI.
El orden implantado para esta nueva Misa, es llamado hoy con el eufemismo de Misal de Pablo VI o Rito Ordinario.
IMPOSICIÓN DE LA FUTURA LITURGIA. – Hoy planean hacer lo mismo: implantar un nuevo orden. Si la misa del masón Bugnini era para que ingresaran los luteranos, hoy se busca otra más amplia, para “incluir” (como dicen los revolucionarios) los iconoclastas pentecostales, eliminando la anáfora y usando cantos musulmanes, (como ya se hace en París), para “incluir” los iconoclastas y divididos hijos de Mahoma.
COERCIÓN TRADICIONAL. – Después de todo, el camino de las imposiciones de la Década del 70, son para estos acelerados, una tradición. Ergo por tradición impondrán, a no dudarlo, otro orden que abarque la reforma de las reformas.
PROCESIÓN SÍ, HIPÓSTASIS NO. – Creo que quiero amar mucho, afirma el Credo bergogliano. Dicho Credo afirma una duda sobre toda la Trinidad, al iniciarse con las expresiones: Quiero creer en Dios Padre, que me ama como un hijo, y en Jesús, el Señor, ...
Como ya analizamos en nuestro artículo del 20 de septiembre pasado, agregamos que el credo bergogliano dice Jesús, no Jesucristo, quien está desprovisto de todos los atributos de mediador y de redentor. Un credo lleno de ese vacío doctrinal, el cual ya percibimos desde los oscuros comienzos de este paupérrimo jesuita de vanguardia.
De este modo, la caridad que es una procesión de la doctrina, estará presente en el pesebre, eliminando la Hipóstasis divina del Hijo encarnado, como lo puede comprobar cualquier católico con una enseñanza elemental.
Lo que se ha hecho es gravísimo, pues una procesión como la caridad, pasa a reemplazar la Hipóstasis de Jesucristo, mediador entre Dios Padre y los hombres. Por lo que se comprueba, esta es la estrategia de Lucifer para eliminar a Jesucristo y reemplazarlo por el misericordismo, del cual él también sale beneficiado, como lo dictaban las vetustas y ciegas doctrinas origenistas.
EL DIVINO FÜHRER. – Lo que se ha producido luego de 60 años, es el fruto del vacío doctrinal inicial, el cual se encarna en Bergoglio, el divino Führer de la Revolución Vaticana, quien era pentecostal antes de sentarse en la ocupada silla de Pedro, como muy bien lo testimonian vídeos y fotografías en circulación. Al respecto no es necesario pensar mucho, sino tan solo observar.
Es que todo paso que da Bergoglio, lo da encendiendo su aroma propio, el cual surge místicamente de su bracero lleno de azufre en combustión.
ACCIÓN DE LA GESTAPO VATICANA. – Dijimos que esta Gestapo estaba empeñada en buscar al autor del libro The Dictator Pope, tanto es el furor, que en su desacierto creyeron dar con el nombre indicado, y al pobre supuesto autor le propinaron una lluvia de amenazas, de esas que ya conocemos en la Argentina; pues estos esbirros, usaron este método con las místicas de las apariciones. Nada nuevo en la iglesia de Bergoglio.
De todos modos, parece que una lista de seis nombres “descansan” sobre el escritorio del divino Führer.
DESTRUCCIÓN DE LOS FRANCISCANOS DE LA INMACULADA. – Se puede decir, que en este ámbito la destrucción total de esta orden, ya se ha cumplimentado placenteramente a pedido del divino Führer. Estos son sus pasos esenciales para la destrucción operante, según deducimos de este sitio. -- >
1. Por tres años no pueden aceptar postulantes.
2. Las religiosas que eran cerca de 500, ahora son la mitad, gracias a los buenos ataques de los emisarios del divino Führer.
3. Cierre de los conventos en EEUU.
4. Cierre de las misiones en Australia.
5. Eliminación del voto mariano en la profesión.
6. Cierre del seminario, y vuelta al mundo de los seminaristas.
7. Nuevas reglas constitutivas.
8. Desaparición del rito latino en las misas: todo el mundo con el Novus Ordo del masón Bugnini y sin discutir.
Bajo los cascos del caballo del divino Führer, ya no crecerá la hierba de los Franciscanos de la Inmaculada.
Y SIGUEN LAS INCONGRUENCIAS... – El interior de la orden franciscana, es dramático. Los conventuales dejaron de ser la segunda orden en cantidad dentro de la Iglesia, siendo reemplazados por los salesianos, ahora segundos en número.
Que unos franciscanos bajen en cantidad y que estos criptolefrebvianos de Franciscanos de la Inmaculada aumenten, es una señal de alarma dentro de los neomodernos. ¿Qué pasó con los frutos del Concilio?
Acontece que los conventuales, están inmersos en el desastre económico de su administración, la cual está al borde de la quiebra, como se puede leer en este sitio – >. Estos no son intervenidos ni misericordiados, como se hace con esta rama de la orden franciscana de la Inmaculada, la cual era floreciente. Este vigor, para el pensamiento del divino Führer, es la consecuencia de una falta total de discernimiento. ¿Qué Revolución Vaticana se puede producir con esta gente criptolefrebviana?
***
Como conclusión, nos preguntamos qué esperan estos cardenales y obispos, tan inútiles como su silencio.
¿Qué otra cosa debe suceder para que entren en acción? ¿Acaso esperan que en el juicio final avalará Jesucristo misericordiado del pesebre del Vaticano, este silencio prudente?

sábado, 23 de diciembre de 2017

O Emmanuel


La octava preparatoria para Navidad, se inicia con el día 17 de diciembre, y la Tradición elaboró durante este tiempo siete antífonas preparatorias, que reciben el nombre de Mayores o Antífonas “O”.
El día 23 de diciembre se canta la última de estas antífonas, O Emmanuel. Todas estas se entonan con el Cántico del Magnificat, concluyendo la Hora de Vísperas.
Con la reforma destructiva de Bugnini, estas Antífonas “O” perdieron toda su belleza y se vaciaron de significado; dado que se eliminó el latín y de hecho se perdió el canto gregoriano, luego que este masón procediera al desguace de todo el Oficio Divino.
En la última de las antífonas mayores de este tiempo de adviento, se llama al Emmanuel, al Dios con nosotros.
La Navidad, es la parte presente del tiempo que evoca un tiempo pasado; pero mirando el acontecimiento futuro y final. El tiempo visto de este modo es el icono de la eternidad divina. Las Antífonas “O” señalan esta univocidad del tiempo, porque si bien fluye, el significado de su fluencia es único. Las Antífonas Mayores se concentran en esta Venida Final de Jesucristo, quien reúne el tiempo en un solo punto, pues es el alfa inicial (α) y la omega (ω) final, el único sentido de esta fluencia.
Isaías es quien introduce este título de Emmanuel:
El Señor mismo os dará señal: He aquí que una virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y su nombre será Emmanuel. (Isaías 7:14)
Pero es el Evangelio de San Mateo, quien dará la explicación mesiánica a dicha profecía:
Todo lo cual se hizo en cumplimiento de lo que pronunció el Señor por el profeta, que dice: Sepan que una virgen concebirá y tendrá un hijo, a quien pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa Dios con nosotros. (Mateo 1, 22 y 23)
Todo esto señala que una Virgen vuelve a generar al Hijo del Padre en su seno, y este es el significado profundo del Emmanuel.
Este es el texto de la antífona:
O Emmanuel * Rex et légifer noster, exspectátio Géntium, et Salvátor eárum: veni ad salvándum nos Dómine Deus noster.
Y dejamos nuestra traducción:
Oh Emmanuel, * Rey y legislador nuestro, anhelo de las naciones y su salvador: ven y sálvanos.
No estamos ante una divinidad que debe ser buscada por el hombre, como enseñan los esotéricos y masones; sino ante un Dios que sale en busca del hombre. El hombre humilde, es quien puede recibirlo; el esotérico, el soberbio se halla incapacitado de hacerlo.
Esta antífona, rememora las anteriores, donde Jesucristo aparece como Rey, como legislador en el Adonai de la antífona segunda, como el esperado por las naciones en la antífona sexta, como el Salvador quien está presente en todas ellas. Digamos, que este Dios con nosotros, es el clímax, el momento supremo de las seis antífonas anteriores, luego del cual acaecerá el desenlace, y este es la respuesta divina, la cual está, pero en forma oculta por medio de un acróstico.
Este acróstico se redacta a la inversa, pues es Dios el que, como dijimos, sale en busca del hombre.
Si ordenamos las antífonas “O” en orden inverso, obtendremos dicha respuesta divina:
O Emmanuel
O Rex Géntium
O Oriens
O Clavis David
O Radix Jesse
O Adonai
O Sapientia
Esto nos da la expresión latina, ERO CRAS, lo cual traducido es Estaré Mañana y mañana es nuestra Navidad, porque como se cantan en la Hora de Vísperas, de acuerdo a la Tradición, ya estamos en el día siguiente. Esto nos recuerda el final del Apocalipsis:
Dice el que testifica estas cosas: Sí, vengo pronto. Amén. (22,20)
A continuación, los monjes del Monasterio de Santa Magdalena en Barroux, quienes siguen el Rito Romano antiquor con toda su belleza, hoy destruida por los neomodernos, cantarán esta antífona, con el Cántico del Magnificat, mientras las campanas del monasterio se lanzan al vuelo en la expectación de la última venida del Emmanuel.






martes, 19 de diciembre de 2017

El papado de Paco


La estrategia que Bergoglio puso en práctica durante casi cinco años, la vemos firmada de puño y letra. Luego de visitar el Museo del Memorial Bangabandhu, en Dhaka (Bangladesh) el 30 de noviembre. Allí Bergoglio firma el libro de visitantes, usando como nombre, “Francisco” y como ocupación “Obispo católico romano”.
Estamos ante otro monumento de este sofista. En su firma aparecen afirmaciones que parecen ciertas, pero son mentiras desde el punto que se las desee mirar:
a. Si es “Francisco” es Papa y por ende no es un simple “Obispo católico romano”.
b. Si es un “Obispo católico romano, entonces no es “Francisco”.
Bergoglio es la encarnación del arte de lo incongruente, ambiguo, desconcertante, tal como lo leemos desde El Manifiesto en una entrevista al filósofo Francisco José Soler Gil, quien desarrolla excelentemente el sofisma bergogliano, entrevista que reproducimos integramente a continuación, desde este enlace →.



miércoles, 13 de diciembre de 2017

La Divina Liturgia del Apóstol Santiago


La Santa Misa, tal como los católicos la conocen hoy, es el resultado de una fractura dentro de la Tradición. Este novedoso Rito Ordinario o Novus Ordo, se parece a un equilibrista del circo caminando sobre la cuerda floja. Puede caerse hacia la derecha donde hallamos el luteranismo, pues Bugnini lo consensuó con ellos; como también puede caerse hacia la izquierda donde hallamos el panteísmo, pues Bugnini fue expulsado del Vaticano por masón y la masonería llegó al panteísmo moderno.
La misa, es llamada por los cristianos orientales, la Divina Liturgia. Nicolás Vera Illan, sacerdote ortodoxo 1 lo explica de este modo:
Los cristianos ortodoxos actualmente celebran la Eucaristía según tres ritos:
- La Liturgia de San Juan Crisóstomo, celebrada en la mayoría de los días del año.
- La Liturgia de San Basilio que se celebra diez veces al año: El día 1 de enero, que es el día en que se celebra la fiesta del Santo, los domingos de la Gran Cuaresma, el Grande y Santo Sábado, la Víspera de la fiesta de Teophanía y Navidad.
- La Liturgia de Santiago, Hermano del Señor, y primer Obispo de la Ciudad Santa, que se celebra actualmente sólo en Jerusalén y algunos otros lugares el día 23 de octubre, fiesta del Santo.
Existe otra liturgia llamada de los Dones Presantificados o de San Gregorio, Papa de Roma. Se celebra los miércoles y viernes de la Gran Cuaresma y el lunes, martes y miércoles de la Gran Semana. Lo que hace especial esta Liturgia es que no hay rito consecratorio, sino que se da en comunión a los fieles los Santos Dones consagrados en la la Liturgia del Domingo anterior.
HISTORIA DEL RITO. – A su vez la Enciclopedia Católica dice de la Divina Liturgia del Apóstol Santiago:
El Rito de Jerusalén es el de Antioquía. Es decir, la liturgia que se hizo famosa por ser la utilizada por la iglesia del patriarca de Antioquía. Gracias a la influencia de esa iglesia, el Rito de Jerusalén se extendió por Siria y Asia Menor. Este hecho sirvió como punto de partida para el desarrollo del rito Bizantino que, en su origen, fue la liturgia original de Jerusalén, no de Antioquía. Y no es otra que la famosa liturgia del Apóstol Santiago. Que fuese realmente compuesta por el Apóstol Santiago el Menor, como Primero Obispo de Jerusalén, no lo cree nadie hoy; pero dos de sus fórmulas demuestran que era utilizada originalmente como el rito local de la ciudad de Jerusalén. 2
NUESTRA DISTANCIA DE LOS ORÍGENES. – Hoy presentamos, como es este rito, y lo hacemos para observar la enorme distancia que nos separa de nuestra Tradición, fracturada ex profeso por quienes a partir del Vaticano II vaciaron paulatinamente de contenido la Iglesia Católica. Si hoy hallamos la estatua del monje rebelde Lutero en el Vaticano, piénsese que este proceso nace con Bugnini y su Novus Ordo. Nada es casual, sino causal.
VACIAMIENTO DOCTRINARIO. – Este vaciamiento doctrinario, cuyo ejemplo perfecto puede verse en el papa negro de los jesuitas Sosa “Bigotito” Abascal, quien debe buscar en el yoga, lo que no sabe encontrar dentro del catolicismo; este vacío doctrinario es el gran destructor de la mística.
VACIAMIENTO LITÚRGICO. – El vaciamiento doctrinario, lleva a los desórdenes que sacerdotes y obispos hacen en la “Divina Liturgia”, y cada día son mayores, llevando a profanar todo su contenido, proceso este que no parece tener fin.
MISA PANTEÍSTA. – Cuando se borran las diferencias, es cuando se entra en el panteísmo, donde todos son iguales, tan iguales que somos dioses. Allí donde no se diferencia mujer de hombre, celebrante de ministros, pueblo de sacerdote; allí donde todo se manosea, se profana y se le quita la belleza al rito, para profanarlo cada vez más; allí es donde hallamos el rito panteísta, hoy reinante en las misas que tienden a desaparecer, pues Dios no envía sacerdotes donde se mancilla la Eucaristía.
UN EJEMPLO. – Compárese esta Liturgia de Santiago con lo que cada uno ve los domingos y medite lo expuesto. Damos una celebración en este rito, en la Academia Teológica de San Petersburgo, dado que el 5 de noviembre recuerdan a Santiago, pariente de Jesús, y jefe de la Iglesia de Jerusalén.
Para seguir el rito, damos un índice de las partes del mismo. Quien desee todo el texto completo y en castellano, lo puede hallar en este sitio ->.
Preparación de la ofrenda.
Lecturas.
Oración de incienso.
Procesión con las ofrendas.
Oración secreta.
La anáfora.
Comunión.
Oración.
Bendición de despedida.
IMPORTANCIA DEL MISTERIO. – Nótese que esto es un misterio, ergo en un momento determinado se cierran las puertas del Synaxis y se tapan con una cortina, para que no se vea lo que hace el celebrante y sus ministros. Por supuesto, el Rito Ordinario romano perdió todo el sentido del misterio y todo no solo que se muestra, sino que se manosea sin pudor alguno.






1 http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=4705

2 http://ec.aciprensa.com/wiki/Liturgia_de_Jerusal%C3%A9n