Calesita

lunes, 28 de marzo de 2016

La piedad coribante

Un seminario de coribantes
Hoy nos percatamos que el hueco de pietas, lleva a un circo espiritual, donde el sacerdote como un saltimbanqui divino, produce una piedad colectiva que pasa a actuarse, en la misma forma que lo hacían los coribantes griegos, que bailaban como en una orgía durante las fiestas de la diosa Cibeles.

jueves, 24 de marzo de 2016

Improperia

En la liturgia del Viernes Santo, durante la adoración de la cruz, se hacen los improperios. Estamos hablando de la liturgia tradicional de occidente, antes que llegara el “Atila” Bugnini y la demoliera: pues había que aniquilar del rito latino, “las costras del pasado”.
Hoy, ante un falso papado, como el de Bergoglio, quien se sienta en el solio de otro Papa, Benedicto XVI, los improperios cobran actualidad; pues afirma Bergoglio que como reza un puñado de salmos en Maitines y Laudes, es judío. No es de extrañar esta afirmación, pues para su dialéctica las acciones generan las esencias: ergo, el rezar dos pares de salmos, lo hizo un judío nato.
Como muchos cantan 150 salmos por semana, algunos más que él, afirmo que esta acción nunca los hizo judíos, y por tal motivo presento los improperios o reproches que Jesucristo hace a los judíos conscientes de lo que hicieron, esos mismos que tal vez se sienten a la mesa a comer “casher” con Bergoglio.
Son los improperia una de las redacciones más bellas del rito latino, pero de ese latín que se sentía unido a la lengua universal, que en su momento era el griego de la koiné. Por ello, la parte tocante al público, se canta en dos idiomas, tanto en latín como en griego. Esto señala la antigüedad de la composición, pues Roma era bilingüe por aquellos años. Un pedagogo romano, enseñaba tanto latín como griego. Por otra parte el griego era también para los extranjeros que llegaban a Roma, pues era la lengua cultural de occidente, de allí que se conservó en el rito latino. Lógicamente, cuando llegó el “Atila” Bugnini, dejó de crecer el pasto bajo los cascos de su caballo, y si pulverizó el latín, imaginen que hizo con el griego.
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sábado, 19 de marzo de 2016

La nueva Pasión de Jesucristo


COMUNIÓN EN LA MANO: El suelo teñido de Sangre: No importa tu punto de vista, la razón teórica que puedas tener o dejar de tener, tus buenas intenciones, tu afán de obediencia, todos esos argumentos se desploman por su propio peso si lo vemos desde la perspectiva de ÉL, no del YO.

martes, 15 de marzo de 2016

Sembrando Cizaña


Escribe Elisabetta Piqué en La Nación del sábado 12 de marzo de 2016:
Francisco entra mañana en su cuarto año de pontificado luego de 12 meses marcados por éxitos diplomáticos en sus viajes internacionales -que no quedaron exentos de algunas críticas- y en guardia ante una resistencia interna cada vez más inquieta de los sectores conservadores con sus reformas aperturistas.
La periodista, desde hace tiempo, goza de una avanzada miopía, al sintetizar los acontecimientos.
Veamos ahora el éxito diplomático que la Piqué ve en México. 
Sandro Magister desde el Settimo Cielo Blog del 8 de marzo de 2016, ironiza en su artículo y lo titula como si se tratara de un ambiente futbolero:
México 3 – Argentina 0, con el capitán Bergoglio.
A su vez, Rorate Cæli, hace del mismo una traducción del inglés y lo titula 1:
Obispos mexicanos furiosos con Francisco: “¿Quién mal aconsejó al Papa?”
Como el lector puede comprobar, todo un éxito diplomático.
La piedra de escándalo, la arrojó el mismo Bergoglio al decir a los obispos mexicanos:
La misión es vasta y llevarla adelante requiere múltiples caminos.
Nótese en la dialéctica bergogliana, los múltiples caminos. No existe un solo camino; son muchos, como las caras del mismo Bergoglio, son muchas, coherentes unas y contradictorias otras; esta multiplicidad de caminos, hace que se llegue a la disputa interna, como él mismo admite:
Y con la más viva insistencia les exhorto a conservar la comunión y la unidad entre ustedes. Esto es esencial, hermanos.
La dialéctica bergogliana, es ahora a lo chino: un yin-yang; donde las múltiples formas se contradicen permanentemente, pero viven unidas, pues si no se contradicen no existen, ni pueden vivir de otro modo. Pero esto no estaba en el texto, como él mismo dice, esto le salió de "adentro":
Esto no está en el texto, pero me sale ahora.
¿Y cómo se lleva adelante esta unión contradictoria, este yin-yang a la porteña? De este modo:
Si tienen que pelearse, peléense; si tienen que decirse cosas, se las digan; pero como hombres, en la cara; y como hombres de Dios que después van a rezar juntos, a discernir juntos y, si se pasaron de la raya, a pedirse perdón; pero mantengan la unidad del cuerpo episcopal, comunión y unidad entre ustedes. La comunión es la forma vital de la Iglesia y la unidad de sus pastores da prueba de su veracidad…
A esto llamo sembrar cizaña; pues acontece que le salió de "adentro", esta cizaña, inspirada por su demonio personal; aquel que tantas veces invocó arrodillado ante los pentecostales, para que le aviven el espíritu y lo bendigan. Este mismo es el espíritu invocado, este, que estamos escuchando en sus mismas palabras, no escritas, sino que salen de “adentro”.
Y para que no queden dudas, continúa este mal sembrador:
No hay necesidad de ‘principios’, sino de una comunidad de testigos del Señor”.
Lo de siempre: acción y solo acción, nada de doctrinas. Lo que hemos titulado en otro artículo: Acción contra pensamiento.
Pero los obispos mexicanos, no viven peleados, viven unidos y en un solo camino, ergo este yin-yang no funciona en México; pero creo que no se percataron de lo que les propuso; pues deberían haberle dicho los obispos mexicanos que los "principios" son esenciales a los testigos del Señor.
Por contrapartida, en esta dialéctica donde México va ganando a la Argentina por 3 a cero, dice el artículo de Sandro Magister:
«Aquí cabe preguntarse: ¿tiene el Papa alguna razón para regañar a los obispos mexicanos? Lo que sí tiene el Papa, y muy claro, es que la Iglesia en México es un caso atípico en relación con otros países de América. (…)»
Atípica (positivamente) por tres motivos -continúa la editorial- haciendo una comparación no muy sutil entre México y Argentina, donde, con diferencia, el país de Jorge Mario Bergoglio ha sucumbido en estos tres puntos:
– El primer motivo es el alto porcentaje de católicos en México: 81 %, mucho más que en los otros países del continente donde continúan a la baja, como www.chiesa había destacado en algún momento.
– El segundo motivo es “la gran resistencia que la Iglesia Católica mexicana ha opuesto a la expansión de las comunidades protestantes de tintes carismáticos y pentecostales que, no obstante, se propagan sin freno en otros países”.
– El tercero es la “fuerza con que el catolicismo mexicano afronta el desafío del secularismo cultural y político”, desde el “ataque masónico anticlerical de los años 20 del siglo pasado, cuando ‘visibles signos de santidad’ emergieron ‘también desde el episcopado mexicano’”.
Este único camino mexicano, esta mies, ha contrarrestado la cizaña, y esto es lo que le molesta a Bergoglio; por ello, se sale del libreto, para sembrar la misma cizaña que siembra desde Roma; pero con una diferencia, ya lo conocen, y su actuar, comienza a generar esa saludable resistencia para aislar este fantoche.
Si lo miramos desde el lado mexicano, le doy la razón a la miopía de Piqué: ha sido un éxito diplomático, pues despertó a los obispos mexicanos; por contrapartida, el porteño Bergoglio, cada día está más solo.


1 adelantelafe.com/obispos-mexicanos-furiosos-papa-quien-mal-aconsejo-al-papa-francisco-vez-mas-aislado/

jueves, 10 de marzo de 2016

Un tema tabú: El Ayuno

Es el sendero de la iglesia modernista, un acceso a lo fácil, complaciente y ligero de formalidades; tan fácil, complaciente y ligero, que ya no existen formas estables. Todo cambia, todo muta, todo se renueva con una sola meta: no perturbar la disolución disparatada del mundo circundante.
En esto, Bergoglio es un campeón: con su misericordia desprovista de penitencia, y si está desprovista de penitencia, el ayuno es un tema tabú.
No existen palabras de disculpa, en una iglesia que ha conservado solo dos ayunos obligatorios.
No se quiere ayunar, como no se quiere hacer penitencia. Por esto presentamos una homilía de esta columna de la Iglesia: San Basilio Magno, quien nos hablará del ayuno, con palabras y conceptos desusados en nuestros días, pues como ya dije, el ayuno es para los hombres de esta iglesia moderna, un tema tabú.
Como la diferencia es notoria, nuestros neomodernos hablan de como ayunaba una iglesia primitiva y como ayuna la iglesia moderna, si es que lo que se hace hoy, se le puede llamar ayuno. En otras palabras, para ellos existe un Jesucristo para la iglesia primitiva y un Jesucristo para la iglesia actual; es decir, Cristo no es el mismo hoy del que fue ayer. Cristo muta con el tiempo, o como razonan algunos: evoluciona.
Fue San Basilio obispo de Cesarea en el siglo IV, una de las cuatro columnas de la iglesia oriental; defensor de la ortodoxia contra los herejes de su tiempo. Dejamos esta homilía completa, pues los neomodernos solo leen algunas partes, parece ser que se considera a los fieles, como incapaces e incompetentes en comprender un texto del siglo IV.

Como no participo de esta ideología moderna, y pienso en un católico competente, dejo este hermoso texto para la meditación.

jueves, 3 de marzo de 2016

Summa Bergolica II


En el Tomo II de nuestra Summa Bergolica, colocamos la excelente labor realizada por un grupo de sacerdotes, en el blog Denzinger-Bergoglio.
Este archivo PDF consta de 1952 páginas. En la Página 19, dirán quienes son.
Material imprescindible para comprender la rotura de este falso papado, con la Tradición de la Iglesia.
Y reiteramos: Para quienes no estén familiarizados con el término, Enrique Denzinger (Lieja, 1819 - Würzburg, 1883) fue un teólogo católico alemán y el autor del Enchiridion symbolorum, definitionum et declarationum de rebus fidei et morum (Manual de los símbolos, definiciones y declaraciones en materia de fe y moral) conocido como "Denzinger" o el "Magisterio de la Iglesia".
De allí la comparación entre las insólitas ideas del falso papado bergogliano, cotejadas con el "Denzinger" o el "Magisterio de la Iglesia".

La Plaza vacía

Público en general del 2 de marzo de 2016

Una defección jamás vista

¿Qué pasó con la multitud que llenaba la plaza?
Esta pregunta se hace el blog Chiesa e post concilioLo cierto es que la figura de Bergoglio, ha desinflado de gente la Plaza San Pedro, un fenómeno que se viene viendo desde hace más de un año. Es el resultado objetivo, de tanto ecumenismo y sincretismo. Como lo da a entender el profeta Daniel: Abominación y desolación, siempre van juntas.

miércoles, 2 de marzo de 2016

Summa Bergolica

Cuando se van a cumplir tres años en sembrar cizaña desde la misma Roma eterna, ya es tiempo de mostrar un compendio de la Dialéctica Bergogliana; por tal motivo dejo en esta entrada el Tomo I, donde nuestros lectores hallarán mis artículos escritos en 2013 y 2014 sobre la Ideología de este falso papado. Todos en formato PDF.
Lo mismo haré con otros autores que contrastan la perversa enseñanza de este papado cero.
Las homilías bergoglianas, son igual que la cizaña, siempre asoma junto al trigo; pero no puede pasar desapercibida.
Vivimos en tiempos de profunda crisis, tal vez la más grave de la Historia de la Iglesia; esta gravedad hace que ya no sea posible hablar, se debe gritar y se grita de muchos modos: la ironía es uno, y la sátira es otro.
Crisis, significa juicio, y en su torbellino, todos somos juzgados de un modo o de otro.

Índice


 Caput I:  La ideología bergogliana
 Caput II:  La dinámica bergogliana
 Caput III: Un papado antifundamentalista
 Caput IV:  El Dios dialoguista
 Caput V:   El diálogo bergogliano
 Caput VI:  La profecía bergogliana
 Caput VII: Panteísmo histórico
 Caput VIII:  La apologética bergogliana